Нашел лекцию про грибы. Длинно, но интересно. Из лекции понял что против грибов мы бессильны. Да… Posted by Алексей Орлов on 12 мар 2019, 22:48
Гербы московских районов — очень странный предмет. Смесь наивности с тщеславием. Почти анекдот. Но отдельно меня привлек герб района Митино. На его примере можно увидеть как странные исторические домыслы встречаются с официозом. Итак.
На Финам.ФМ как всегда порадовала передача Археология Сергея Медведева. На этот раз говорили с Петром Щедровицким, философом и сына философа.
По началу кажется что философия совершенно наука не от мира сего, но Петр очень точно расставил на свои места и провел линию от Философского парохода к невозможности связать слово и дело. Вот избранные цитаты для обдумывания.
Вот Мераб Константинович Мамардашвили когда-то мне сказал в сердцах, когда он в один из разов поехал читать лекции во Францию, он мне потом сказал, что русский язык кастрирован. 40 лет никто не занимался языковой инженерией, в том числе с помощью переводов, и не создавал внутри языка соответствующие смыслы, соответствующие термины, которые (и вот здесь я говорю самую важную вещь) обладают не только идеальным, но и реальным содержанием. Потому что коммуникация – она сшивает мышление и действие.
Человек, когда он проговаривает что-то, он заимствует из чистого мышления идеальные объекты и значения, но он привязывает их с помощью коммуникации к своему жизненному миру, к своей практике. И поэтому, вычеркнув коммуникацию, мы разорвали мышление и действие. Мы сохранили его для физики, потому что надо было делать бомбу. Мы в меньшей степени сохранили его для каких-то прикладных работ в области инженерии. А, например, в экономике мы просто уничтожили связь между мышлением и действием.
Это касается и философии. Вот я понимаю, что вы в какой-то момент хотите подвести меня к вопросу о том, а что же философия делает по отношению к нашей текущей жизни. Без этого слоя коммуникации, без включения в него людей, занимающихся разными практиками – хозяйственными, управленческими, филологическими, историческими – не может быть прикладности и значимости философского мышления.
Потому что философское мышление – это, в конце концов, работа с предельными рамками, с предельными значениями. Если не включать эти слова, эти термины, эти значения, эти идеальные объекты в свою жизнь, они так и будут предметом чистого мышления, как сказал бы Кант. Они не станут прикладными и не станут организующими для того, что мы делаем здесь и теперь каждый день…
..Поэтому мы с вами вынуждены констатировать, что вот этот разрыв между мышлением и действием, который мы фиксируем с вами повсеместно… Что вы ни откроете: «А почему мы действуем… Одно говорим, а другое делаем?»
