Category: животные

Сова инструктирует кошек как ловить мышей. Хотя по сюжету учит музыке. Ломбардская школа, около…

Московский зоопарк: что происходит в действительности и на самом деле

В действительности все не так как на самом деле, сказал Ежи Лец. В России эта максима имеет странное свойство. Стоит просто  описать что же происходит на самом деле получается компромат.

Вот попытка продолжения исследования со свидетельствами очевидцев.

Оригинал взят у zergulio в Московский зоопарк уничтожают?! Часть II Свидетельства очевидцев.



Нашумевшая история о ситуации в московском зоопарке получила неожиданное продолжение. Мне начали писать и в личку и в комментарии действующие сотрудники зоопарка и их окружение. Вот только позитивные отзывы появились синхронно, сразу следом за озвученной позицией администрации зоопарка, я ее напомню:

Collapse )

Дмитриевский храм во Владимире

Оригинал взят у motopapa, фото частично мои.

Если бы мы решились коротенько осмотреть все владимирские храмы, то дальше бы мы никуда так и не поехали. Поэтому решено: Дмитриевский (Дмитривский) храм во Владимире. Один из древних (12й век), а во-вторых – прелюбопытнейшая, повторяющая витиеватые изображения иллюстраций рукописных книг, резьба. Кроме святых – птицы и зверушки, как реальные, так и не вполне.




Collapse )

Колоть орехи дано не каждому

Оригинал взят у catok</lj> в Колоть орехи дано не каждому
В некоторых популяциях диких шимпанзе из поколения в поколение тысячелетиями передается умение колоть орехи камнями. Это не врожденное поведение: молодые обезьяны учатся ему у матери или старших товарищей. Судя по всему, обезьянам требуется предельное напряжение ума, чтобы овладеть этой наукой. Рид подчеркивает, что далеко не все популяции шимпанзе владеют тайной раскалывания орехов, хотя орехи потенциально являются для них весьма ценным пищевым ресурсом. Шимпанзе, содержащиеся в неволе, обычно не могут сами догадаться, как вскрыть орех, даже если им предоставить в изобилии и орехи, и подходящие камни.

Детальные наблюдения за раскалывающими орехи шимпанзе проводились в национальном парке Таи (Taï) в Кот-д’Ивуар и в лесах у деревни Боссу (Bossou) в Гвинее.

Шимпанзе из Таи манипулируют двумя объектами: орехом и камнем, который используется в качестве молотка (см. видео). Наковальней служат элементы рельефа, которыми не нужно манипулировать — например, плоский выход скальных пород или корень дерева. В Таи все взрослые обезьяны умеют колоть орехи. Очевидно, управляться с двумя объектами может научиться любой шимпанзе.


Collapse )

Кошачья травка


Многие, наверное, помнят, как напиваются слоны и другие обитатели саванн.

Кошачье же племя предпочитает травку. Все знают как они страдают по валерьянке, но есть растение которое действует на них еще сильнее. Оно так и называется Котовник кошачий или Кошачья мята. Это растение с сильным запахом привлекает кошек и они ведут себя как последние наркоманы: поют песни, пускают слюни, валяются по земле


Интересно, что и крупные кошки, такие как тигры и львы так же восприимчивы к травке. А ягуары так и вовсе балуются психоделической лианой яге.


С войной покончили мы счеты

Наблюдая за вакханалией вокруг портретов Сталина, мне вспомнился дзенский коан.

Книга "Чуэн Дэн Лу" передает очаровательный рассказ о встрече Дао-синя с мудрецом Фа-юнем, который жил в уединенном храме на горе Нью-тоу и был таким праведником, что птицы подносили ему в дар цветы.

Однажды во время их разговора зарычал дикий зверь, и Дао-синь вскочил на ноги. Тогда Фа-юнь заметил: "Я вижу, это еще есть в тебе", - подразумевая, вероятно, инстинктивную "страсть" - страх. Вскоре после этого, оставшись один, Дао-синь начертил китайский иероглиф "Будда" на камне, где Фа-юнь имел обыкновение сидеть. Вернувшись, Фа-юнь захотел сесть, но увидел сакральное Имя и не решался сесть. "Я вижу, - сказал Дао-синь, - это еще есть в тебе".

При этих словах Фа-юнь полностью пробудился... и птицы перестали носить ему цветы.


Интересно, наступит в России день, когда понесут не только Сталина, но Власова? Не потому что Власов герой. Не потому что он предатель. Просто потому что некоторые люди считают что он что то значил для России. Для них это был сложный выбор, и для меня неприемлемый, но эти люди имеют мнение, почему их не уважать.

Может  и немецким солдатам поставят, нет, не памятник, хотя бы крест.   Они пришли на нашу землю, и проиграли. Они были достойные противники, но мы их победили. Да и своих зарыть не забудем.

И никто не будет этому факту удивлен. Стоят  же памятники французам на Бородино с надписью "Европа оплакала падение храбрых сынов своих на полях Бородинских" и иноверческом кладбище в Москве.

Война кончилась 65 лет назад, а гражданская и того больше.  Пора перестать воевать и вернуться домой строить свой дом и растить детей. И не забывать что окончившаяся война повод для скорби, а не для самоутверждения.

Во что верят шимпанзе?



Шимпанзе провожают в последний путь свою соплеменицу  Дороти, умершую в возрасте 40 лет. Фото Monica Szczupide, National Geographic.

Я увидел это фото и  задумался во что верят шимпанзе? Оказываются они верят в "бога дождя", ну или как они его там себе называют. Танец дождя у шимпанзе - некий обряд, что бы показать тому, кто льет дождь, что они сильнее его и его не боятся, как бы им не было противно и холодно. И начинает этот танец вожак. Вот пара цитат об этом:

Когда в тропическом лесу начинается дождь, шимпанзе понуро прячутся под кроны деревьев. Если ливень не прекращается и через несколько часов, то один из самцов вдруг с громким воплем срывается с места, начинает подпрыгивать, колотить палкой по стволам деревьев, суматошно бегать и топать ногами. Выглядит это так, словно он впал в буйное помешательство. Проходит немного времени, и ему принимаются подражать другие самцы — соло превращается в коллективный танец. Самки не участвуют в спектакле, они вместе с детенышами забираются на деревья, откуда следят за происходящим. Этот «танец дождя» длится до получаса — при вспышках молний, под проливным дождем. Затем животные успокаиваются и, уже не издавая воинственного рева, скрываются в чаще леса. Поведение шимпанзе во время «танца дождя» как две капли воды похоже на то, как они доказывают свое превосходство перед другими членами группы. Поэтому справедливо предположить, что таким образом они... угрожают дождю. Но на дождь, в отличие от более слабых духом и телом сородичей, воинственный танец впечатления не производит, и он льет по-прежнему. Точно так же ведут себя шимпанзе при сильном ветре или возле широких рек и водопадов. Все это очень напоминает танцы первобытных народов, с помощью которых они заклинали духов.
Сайт "Человекообразные обезьяны"

Все рассказчики о шимпанзе отмечают одну особенность их вожаков. В дождь, когда вся община, согнувшись, мерзнет на ветках, только вожак бодрствует. Больше того, именно в это время овладевает им странный кураж, называемый «танцем дождя», - вожак, ухватившись рукой за ствол дерева, носится на ветках по кругу, колотит себя другою рукой по бедру. Такое неистовство обычно длится около получаса - как раз столько, сколько длится тропический ливень.

Ни в книгах, ни в беседах о шимпанзе я не нашел объяснения феномену «танец дождя» - все пожимали плечами. Рискну высказать собственную догадку. Танец этот - демонстрация силы и бодрости вожака, подтверждение своего ранга в группе. Все сидят угнетенные, сникшие, а он танцует: смотрите, кому вы доверились, - мне все нипочем! И при виде змеи все в ужасе разбегаются, только вожак, вооружившись палкой, змею убивает. Уклонись от этих двух серьезных обязанностей, вожак, возможно, сразу же потеряет доверие и покорность «электората».
В. Песков. Обезьяний лес.